Alonewolf87

Mettiamo che il barbaro al 1° round di combattimento attivi l'ira all'inizio del suo turno, di cui ha a disposizione 4 round totali di durata, spendendone il primo per attivare la capacità. Arrivato il suo turno al 2° round ne può spendere un secondo round di utilizzo per mantenerla attiva (e gliene rimarrano due) e così via, fino al massimo ad appena prima del suo turno al 5° round.

Addentriamoci nelle esotiche terre desertiche di Al-Qadim, tra onore e geni! di Colin McLauglhin 1 Giugno 2016 per il sito tribality.com Non molto tempo fa ho scritto un articolo su una delle mie ambientazioni preferite di AD&D 2E, Planescape. Oltre alle scorribande tra i piani era stata la canzone delle sabbie ad aver catturato il mio interesse. Non intendo Dark Sun, con le sue incredibili avventure nelle desolazioni post-apocalittiche, bensì Al-Qadim, la Terra del Destino (Land of Fate). Anche se tecnicamente fa parte dell'ambientazione dei Forgotten Realms Al-Qadim ha ben poco a che fare con il resto di quell'ambientazione. Il collegamento risiede più che altro nei primordiali, che erano un fondamento dell'ambientazione nel passato, ma non altrettanto nell'ambientazione attuale. Anche se sarebbe facile considerare Al-Qadim semplicemente come un richiamo a Le Mille e Una Notte o ai viaggi di Sinbad, in realtà si dimostra ben più ricco di un semplice riadattamento. Sarò onesto: non ho letto ogni singolo supplemento pubblicato per l'ambientazione di Al-Qadim. Lo so, la cosa mi rende un fan occasionale. Nonostante questo, la mia occasionalità ha comunque raccolto due terzi dei manuali di ambientazione in buone condizione nel corso di vent'anni. Il fatto che ero a malapena un adolescente quando ho cominciato a collezionarli, penso che sia un indicatore importante di quanto io abbia apprezzato l'ambientazione. Se qualcosa sopravvive a più di tre traslochi vuol dire che è praticamente parte della tua anima. Ho lasciato indietro MOLTI manuali di gioco nel corso degli anni, ma questi sono sempre rimasti con me. Terra differente, conflitti differenti La cosa che catturò la mia attenzione quando ero giovane fu quanto differente dalla norma appariva questa ambientazione. Quando cominciai a giocare ai giochi di ruolo avevo già letto varie volte le opere di Tolkien. Gli elfi si oppongono agli orchi? Mi sembra naturale! Gli elfi hanno canzoni magiche? Mi sembra naturale! Sia lodato il sole Eru Ilúvatar. La mia giovane mente rimase scioccata quando lessi per la prima volta il materiale di ambientazione di Al-Qadim. Non ci sono tensioni razziali a Zakhara, la Terra del Destino? Orchi e nani vivono uno a fianco dell'altro, parlando la stessa lingua e sposandosi tra di loro come nulla fosse? Cosa?!! In realtà i conflitti principali dell'ambientazione sono di moralità: illuminazione contro brutalità, disciplina contro decadenza, pace contro violenza, onore contro disonore. Anche se vengono presentati come conflitti ugualmente importanti, Arabian Adventures si dilunga parecchio per contestualizzare cosa implicano. Lo status e l'onore sono alla base della vita in Zakhara, a tal punto che calcolare numericamente il proprio status è quasi fondamentale nel gioco. Seguendo la tradizione de Le Mille e Una Notte ci sono storie di mendicanti che si fingono califfi e di califfi che si fingono mendicanti. In queste storie il vero status dell'impostore diventa chiaro, non importa quale raggiro si tenta di compiere. Lo status è una forza basilare nel gioco di Al-Qadim, che di base sale con il livello del personaggio, ma è influenzato anche dalle interazioni con gli altri e dalla pura fortuna. Gli stranieri sono strani I kit (una sorta di sottoclasse per AD&D 2a edizione –ndr) per poter giocare sono completamente separati da quelli esistenti nel resto dei Forgotten Realms. In realtà, se si vuole provenire da fuori Zakhara, gli unici kit che si possono selezionare per i quattro archetipi di classe sono i kit da straniero. Questo serve a rafforzare quanto estremamente differente e segretata dal resto dei Reami voglia essere la Terra del Destino. Altrimenti si possono selezionare i kit degli archetipi Guerriero, Ladro, Chierico e Mago da applicare al proprio personaggio. La mia parte preferita degli archetipi è quante informazioni tematiche forniscano. Guide del deserto, mamelucchi, rawun, ladri-mendicanti, barbieri, schiavisti sacri, stregoni, elementalisti, eticisti, kahin e sha'ir: ciascuno di essi è incredibilmente evocativo e tematico. Gli stranieri sono trattati come stranezze e devono impegnarsi per integrarsi nella società di Zakhara. I normali modi di vivere del resto dei Reami porteranno sicuramente ad ostracismo e frustrazione. Avere un titolo nobiliare, terre e potere non significa niente, se gli altri pilastri della vita di Zakhara vengono ignorati. Inoltre la mancanza dei kit di Zakhara implica che gli stranieri non possono sfruttare i poteri che il luogo ha da offrire, che è una parte importante di un gioco esplorativo. I pilastri dell'illuminazione I popoli illuminati di Zakhara, coloro che risiedono nelle terre governate dal Gran Califfo, hanno cinque linee guida nella propria vita. Questi pilastri sono onore, famiglia, purezza, ospitalità e pietà. La cosa intrigante è che gli antagonisti hanno questi pilastri come fattori che li guidano nelle proprie vite. Per esempio una delle parti più importanti del pilastro dell'ospitalità è il Legame del Sale. Il Legame del Sale esiste per comunicare il tema dell'ospitalità, ma è anche uno strumento incredibilmente utile nell'arsenale del narratore. Il Legame del Sale è un'antica tradizione che lega ospite e anfitrione. Quando un ospite accetta il sale dall'anfitrione quest'ultimo sta garantendo la sicurezza dell'ospite per tre giorni, il tempo che si reputa il sale rimanga nell'organismo. L'ospite da parte sua accetta di non arrecare danno all'anfitrione o alla sua famiglia per la stessa durata. Infrangere questo legame apporta tremendi danni all'onore e allo status. Una persona cinica potrebbe dire “Ma a un cattivo cosa importa? Sono tutti disonorevoli!” In realtà Le Mille e Una Notte non sono d'accordo! Anche i ladroni nella storia di Ali Baba e i Quaranta Ladroni non accettano sale da Ali Baba quando tentano di catturarlo per riavere il loro tesoro. I ladroni devono preoccuparsi di cosa i loro seguaci e i loro “colleghi” penseranno. Non è una cosa semplice come bene e male. Questo non è il solo pilastro che offre eccellenti agganci per le avventure. Anche famiglia e onore offrono molti spunti. Il concetto della famiglia in Al-Qadim è molto ampio. La società apprezza altamente le famiglie numerose e la lealtà alla famiglia prevale su tutto il resto. Il sangue è più importante di ogni ricchezza materiale e un abitante di Zakhara non penserebbe mai di abbandonare la famiglia. Ovviamente quando una famiglia è così numerosa è praticamente inevitabile che ci sia una pecora nera, qualcuno di troppo avventato o scriteriato. Diventa facile immaginare di dover salvare un familiare, accollarsene i debiti o terminare un lavoro lasciato in sospeso, non importa quanto disdicevole. Potrebbe persino costare dello status, ma sarebbe peggio considerare di non supportare la propria famiglia. Perdere la fede La fede è un aspetto importante della vita nella Terra del Destino. Le divinità dell'illuminazione non sono come le divinità del resto dei Reami. Non hanno veri e proprie aree di influenza e invece incarnano ideali come saggezza, forza o bellezza; gli ideali di una civiltà illuminata. Questo non implica che le divinità non rispondano alle preghiere dei fedeli. I chierici sono numerosi, presenti ovunque e potenti. Essi sono incredibilmente divisi riguardo al messaggio delle divinità e su come comunicarlo, ed essenzialmente si distinguono in preti erranti che portano il messaggio al popolo (pragmatisti), preti che vivono nei templi dove predicano ai fedeli (eticisti) e preti che partono per delle crociate e che uccidono (moralisti). Naturalmente ci sono anche sagge donne del deserto con il potere di scoprire ogni menzogna e vedere la verità (hakima) e gli strani ed intriganti preti degli idoli (kahin) che adorano luoghi od oggetti di potere. I kahin strettamente parlando non sono druidi, ma lo sono effettivamente. Oltre alla fede esistono anche i concetti di Destino e di malocchio. Il malocchio è una maledizione magica molto reale, apposta su un bersaglio per svariate ragioni e porta una sfortuna tremenda al bersaglio finché non viene rimosso. Vi sono naturalmente incantesimi e protezioni contro di esso e si fa di tutto per evitare di essere il bersaglio del malocchio. Ci sono anche coloro che lo cercano volutamente per potersi vantare della propria capacità di sopravviverci. É un aspetto importante dell'ambientazione. Il Destino è tutta un'altra questione. Nessuno sa di preciso cosa sia il Destino, anche se si è concordi che è donna e che esiste. É apparsa molto tempo fa come una donna adombrata e ha sussurrato segreti a divinità, geni e uomini. Quando se ne è andata ha lasciato la sua conoscenza nelle mani di una donna che è diventata nota come la Donatrice di Conoscenza (Loregiver). Le pergamene della Donatrice sono state scoperte nel passato di Zakhara e sono diventate le basi dei pilastri dell'illuminazione. Quindi tutti credono nel Destino, la regione prende il nome da lei e le persone possono invocare il Destino e a volte ottenere una risposta. Anche se è meglio che siate disperati prima di provarci. Geni a gogò! Uno degli aspetti fondamentali e più interessanti dell'ambientazione è l'abbondanza di geni. Sono dappertutto, alla ricerca di posizioni influenti, pronti a interferire e a raggirare le persone, a causare problemi, a cercare di essere adorati e così via. Se siete a Zakhara avere a che fare con i geni è praticamente d'obbligo. Alcuni dei geni possono essere benevolenti, ma hanno tutti i loro scopi personali. Ce ne sono di minori che possono essere controllati ed evocati tramite la magia, mentre i personaggi davvero potenti possono comandare o richiamare anche i geni più forti. In realtà esiste un'intera pazza classe basata su di essi, lo Sha'ir! Potrei passare ore a parlare dello Sha'ir ma mi tratterò. In ogni caso adoro i geni. Tra i nemici più rari nelle altre ambientazioni, i loro piani sono bizzarri e alieni. Le città dei geni, come la Città d'Ottone, sono luoghi di magiche meraviglie, regole e codici bizzarri e complessi intrighi. Questo diventa particolarmente interessante se si inizia a introdurre fattori come folletti, diavoli e demoni. C'è un vero e proprio mondo magico nascosto che fa parte della vita a Zakhara. Un mischiarsi d'intrighi su intrighi che solitamente non è parte di molte campagne. É sordido in un modo altamente magico, cosa che non si vede così spesso. É incredibile. Avventure Se state cercando un luogo di grandi avventure al di fuori dell'ordinario potreste pensare di dare una lettura ad Al-Qadim. Personalmente adoro l'ambientazione ed è un ottimo scorcio nel vasto mondo di opzioni che D&D stava perseguendo all'epoca. Ci sono così tante cose strane, sperimentali ed affascinanti in questa ambientazione che si possono ritrovare anche vent'anni dopo in giochi indie. É veramente spettacolare: tornare indietro nel tempo per vedere cosa ci si è lasciati alle spalle durante l'evoluzione del genere è sempre interessante. Ci sono gemme nascoste ovunque, specialmente in questo caso. Provatelo, non rimarrete delusi. Articolo originale scritto il 1 giugno 2016 da Colin McLaughlin per il sito tribality.com e pubblicato per gentile concessione. Trovate l'originale sul suo sito a questo indirizzo: http://www.tribality.com/2016/06/01/the-delightful-oddity-of-al-qadim/ Sul sito dmsguild.com trovate parecchio materiale su Al-Qadim. I manuali indispensabili per giocare questa ambientazione sono: Al-Qadim: Arabian Adventures (il manuale contenente le regole dell'ambientazione); Al-Qadim: Land of Fate (la scatola dell'ambientazione). Visualizza articolo completo

Wrongar Meglio mettersi sulla difensiva un attimo penso mentre mi posiziono meglio per tirare un singolo affondo. @ DM

Quelle sono due classi base, non classi di prestigio, quindi non si influenzano a vicenda il lancio degli incantesimi. Lancerai incantesimi come un necromante del terrore di 19° e un chierico di 18°.

Stranamente la bussola sembra ora perfettamente immobile e punta verso il nord come un'ordinario esemplare.

L'eventuale unico motivo è che quello leggero è più veloce (18 metri di velocità base contro i 15 del cavallo pesante).

Io solitamente passate 48 ore posto con quella che reputo un'azione probabile e neutra da parte di chi manca

Giusto per chiarire una cosa che forse hai capito erroneamente, l classi di prestigio con la dicitura "Incantesimi al giorno/conosciuti" non è che ottengono un solo incantesimo in più, contano come se si incrementasse di un livello la classe base per ogni livello della cdp in cui viene indicato. Per dire un mago 7/maestro del sapere 3 ha gli stessi slot (e livelli di incantesimi) al giorno di un mago di 10°

Non con quelle limitazioni di manuali. L'alternativa (senza teleport) sarebbe un personaggio con alta velocità base e Acrobazia al massimo che abusi della danza del derviscio.

Se hai un LI sufficientemente alto ci sarebbe il talento Capacità Magica Rapida sul Manuale dei Mostri (ma è solo 3/gg)

Così come una saggezza del gufo non incrementa gli slot giornalieri di un chierico, allo stesso modo una forza del toro non aumenta gli slot di un personaggio con Aeshkrau. Per incrementare gli slot essenzialmente ci vogliono dei bonus fissi e continuativi alla caratteristica.

@ Tutti

Sì errore mio, infatti poi avevo corretto il messaggio. Purtroppo quella parte è scritta in maniera non proprio chiarissima, ma io direi di no. Citando dalla descrizion dell'illumian On attaining 2nd level in any class, an illumian gains a second different power sigil Che mi sembra far presupporre che si ottenga solo un secondo sigillo una singola volta per un massimo di due, altrimenti avrebbe scritto "another". In realtà da un personaggio di esempio che trovi a pag 87 di Races of Destiny pare che secondo sigillo si prenda anche quando si raggiunge il 2° livello totale del personaggio (a prescindere che sia un multiclasse o meno), non solo quando si raggiunge almeno il 2° livello in una singola classe (ma non sarebbe la prima volta che si trova un personaggio di esempio con degli errori in un manuale). A parte la disquisizione di sopra sarebbe da disquisire se le cdp contano come classi in questo caso, io direi di no.

Significa che quel bonus non può mai portare il LI dell'illumian a superare il suo livello del personaggio. Quindi un mago 3/chierico 2 avrà un LI da mago di 5 e un LI da chierico di 4 grazie al sigillo krau, ma un mago 5 non avrà alcun bonus dal sigillo krau

Io ci sono di sicuro è il mio PG più "vecchio" qui sul forum.

A 279 C Direi che ci può stare parlarne qui, poi se la cosa si dilunga troppo apriamo un topic apposito. Può in effetti sembrare contraddittoria la mia posizione ma ha una sua logica. Praticamente a mio avviso la differenza tra il caso con seeming e quello con dominate person è che nel primo caso il bersaglio rimane sempre valido (seeming ha come bersaglio una creatura in generale) anche durante il cambio di forma quindi l'incantesimo non si interrompe, ma gli effetti illusori visivi sono "nascosti"/"non applicabili" per via della forma di animale assunta che si discosta da quella iniziale sulla cui base sono stati crati gli effetti illusori. Quando la forma selvatica ha termine e si ripristina la forma base tornano a farsi visibili gli effetti illusori di seeming. Invece con dominate person il bersaglio non è più valido con il cambio di forma quindi si interrompe proprio l'incantesimo in toto. Ammetto che questa distinzione tra interruzione dell'incantesimo e sospensione degli effetti sia completamente "a naso" mio e non supportato da alcuna chiara specifica. E ovviamente dalle informazioni che abbiamo è perfettamente accettabile da parte di un DM fare un ruling "se si interrompe dominate person si interrompe anche seeming".

Errore di copia-incolla dalle vecchie abilità della 3.0 (assieme a cose come Leggere Labbra)

A 279 B Sicuramente quando diventa animale la dominazione non ha effetto. Ti cito in merito Crawford dal Sage Advice su Twitter, quando parla della situazione inversa (un druido già in forma selvatica che viene sottoposto a Dominate Beast e poi torna umano). In #DnD, the exceptional trumps the general. (No longer being a valid target trumps condition carryover.) Purtroppo non è chiaro se quel "trumps" sottintenda che l'incantesimo senza più bersaglio valido termini del tutto oppure venga semplicemente soppresso fintanto che il bersaglio non è più valido. Io personalmente sono per la posizione che un incantesimo (anche a concentrazione) termina qualora il bersaglio non sia più valido.

A 279 Direi che mantiene il camuffamento dato in precedenza quando ritorna alla sua forma naturale. L'incantesimo indica come termine solo le 8 ore oppure l'interruzione da parte dell'incantatore.

Non dice proprio chiaramente che rimuove il cap, cito direttamente il talento, sottolineando la parte importante You gain +1 caster level when casting a spell from the Air tradition or Fire tradition, depending on which tradition you select when you choose this feat. This bonus caster level allows you to exceed the normal maximum damage allowed by a spell, so an 11th-level caster of the Air tradition creates an 11d6 lightning bolt instead of a 10d6 lightning bolt. Dal contesto della frase è abbastanza chiaro che si intende che solo il +1 al LI dato da questo talento va considerato per sforare il normale cap dei danni e non in generale un qualsiasi incremento del LI aggiuntivo. Poi sono d'accordo che avrebbero potuto scriverlo meglio, ma non c'è nemmeno scritto esplicitamente che è completamente tolto il cap senza se nè ma. Come metro di paragone considera che l'altro talento che fa una cosa simile è un talento epico e non toglie completamente il cap ma lo incrementa di 10 o 5 dadi.

Piccola nota RAI il funzionamento di quel talento non rimuove completamente il cap dei danni a quegli incantesimi, ma lo incrementa solo di 1 (palla di fuoco passa a 11d6 massimi, mani brucianti a 6d4 eccetera). RAW purtroppo è scritto non benissimi quindi ci si può tentare di appigliare alla cosa, ma francamente mi pare tirata per i capelli comunque. Tieni anche presente che era un talento 3.0.

La domanda è terribilmente generica, rendendo difficile dare delle risposte precise. Intanto per capire meglio che manuali sono disponibili?Qualche dettaglio in più sulle build? Alcuni degli incantesimi proposti in seguito non sono da mago/stregone quindi andranno variamente emulati Per quello basato sulle illusioni ombre di una evocazione/invocazione sono praticamente d'obbligo (specie se con roba tipo lo shadowcraft mage riesci ad arrivare al 100% di realtà), così come immagine maggiore e programmata, terreno illusorio, immagine speculare (maggiore), invisibilità migliorata e via dicendo. Per quello basato sul fuoco direi che a bersaglio può bastare un incantesimo (raggio rovente) metamagizzato all'estremo (arcane thesis, raddoppiato, ripetuto, split ray, potenziato ecc) con Searing Spell per superare resistenze e immunità. Per i danni ad area tra palla di fuoco, sciame di meteore, quell'incantesimo che crea un'eruzione vulcanica da serpent kingdoms sei più che a posto. Per quello basato sull'acqua ce n'è uno sullo Spell Compendium che crea un vero e proprio tsunami, oltre al sempre classico muro d'acqua Per quello basato sulla luce sicuramente Radiant Assault Per quello basato su fulmini e tempeste direi Stormrage

Wrongar Mentre i miei compagni devono avanzare con le torce per poter scorgere i goblin che ci stavano aspettando io sono già pronto con i kukri, le mani che mi fremono per un pò di azione Fatti sotto Ilkik se sei così forte allora, non mandare avanti i tuoi scagnozzi dico strafottente mentre balzo in avanti roteando su me stesso con un balzo per spazzare con un ampio fendente due dei i goblin davanti a me. @ DM

La regola variante sugli incantesimi non è necessaria, posso usarlo con le normali regole sulla magia.