KlunK

E poi ricordati che una creatura colta alla sprovvista perde il BONUS di destrezza alla CA, e il tuo è un MALUS

La mia campagna ha un filo generale che cerco di far seguire ai PG, ma i PG vengono posti davanti a scelte che li conducono a dei bivi o ad avventure a sé stanti che sono di contorno che possono o non possono decidere di seguire. Inoltre, tali avventure possono andare avanti anche senza di loro se loro vanno altrove o decidono di non intraprenderle.

In 3.0 comunque se non sbaglio e' come dici. Un druido puo' avere piu' animali per un numero complessivo di DV pari al totale.

C'è il charmeleon su Races of Destiny che permette di emulare privilegi di classe come Ira, Eludere, Punire, Attaco furtivo, scacciare Non morti Credo faccia qualcosa di simile anche il factotum di Dungeonscape, ma non avendolo mai visto non ti so dare la conferma

Mi sembra un grosso handicap non poter usare armi senza arma accurata. L'unica soluzione è la catena chiodata. Direi di fare un Ldr 3°/Grr 4°/Uccisore 1° For 16 Des 18 Cos 14 Int 14 Sag 9 Car 6 Talenti: Competenza Armi esotiche (catena chiodata)(guerriero) Arma focalizzata (catena chiodata)(guerriero) Arma specializzata (catena chiodata) (guerriero) Arma accurata (umano) Attacco Poderoso (1°) Maestria (3°) Sbilanciare Migliorato (6°) Oggetti: Catena Chiodata +1 (2300) Giaco di maglia +2 in mithril (5100) Anello di protezione +1 (2.000)

Naturalmente questo è una delle eccezioni giustificate Sì, nei limiti del possibile naturalmente. Agevolo la possibilità, ma senza trasformare la cosa in qualcosa di campato per aria. Errore mio, avevo scritto il post, poi mi era crashato explorer e quando l'ho riscritto ho dimenticato una parolina. In effetti era "quasi tutte". Alcune non vengono insegnate, come il berserker. Però è sensato pensare che difficilmente un barbaro sia un PG nato e vissuto sempre in una nazione civilizzata. E io invece vorrei portala su un'altro Come fa a conosce tutte le altre le altre abilità che verranno? Come dice Samirah però stiamo divangando un po' troppo, se vogliamo continuare stacco la discussione.

Scusa ma al momento come fanno a convivere dei personaggi così? Come fa l'anima prescelta, magari di un dio buono come Kord, a tollerare che persone meschine siano al suo fianco, senza sospettare che potrebbero accoltellarlo alla prima occasione? O che prendano possesso della mente del guerriero per ucciderlo tutti e tre insieme?

Mi riferivo alla sua domanda riguardo il combattere con davanti uno scudo fluttuante...

Uccidere un bambino per non lasciarlo ai rapitori come merce di scambio.

Allora: un malvagio che ha idee e fini malvagi e non le compie può esserci, ma dipende perché non le compie. Probabilmente alla lunga finirebbe per compierle, perché è nella sua natura. Chi compie azioni malvage invece, non necessariamente lo è. Credo che un neutrale potrebbe compiere azioni malvage senza diventare tale (infondo capita a tutti di commettere degli errori). Alla lunga però un tale comportamento condurrebbe a un cambio di allineamento. Pensavo che la questione del topic non fosse come sia diventato malvagio il PG, ma se comportandosi in un determinato modo rimane tale. Comunque, come ho già detto, il perché dell'allineamento proviene da un numero diverso di fattori determinati nella sua storia passata. In che senso un peso maggiore? Perché il malvagio può permettersi il lusso di comportarsi come vuole? Allora sì, proprio per la definizione stessa di malvagio. Non travisare sempre le mie parole però Ho detto forse. Diciamo però che credo che un CB si farebbe meno scrupoli nell'eliminare un individuo malvagio, invece che, ad esempio assicurarlo alla giustizia. Entrambi. Quindi mi stai chiedendo se un individuo che gode del dolore altrui ma che è un guaritore di questi poveracci sia malvagio? Probabilmente no. E' solo una persona perversa. Se fosse malvagio non gli aiuterebbe, ma continuerebbe a godere del loro dolore. D'accordo, ma il suo pensiero e il suo animo è corrotto. Anche se non commette reati ma prova solo disgusto, odio, rancore e simili per gli altri. Come ho detto, il cuore del contadino è puro, anche se non ha avuto modo di dimostrarlo. E poi il paladino individua il male, e il contadino di certo non lo è Fammi capire: vedo un tizio che non conosco che si prodiga per il bene. Come lo giudico io? Naturalmente una brava persona. Ma il paladino è capace di scandagliare il suo vero io, e capire che è una persona malvagia. Senza però sapere perché si stia comportando così, non credo lo attaccarebbe a vista. Certamente però sarebbe alquanto sospetto. Il che porterebbe a indagare e forse scoprire le sue vere intenzioni. Esatto, perché di solito il malvagio agisce come gli pare per raggiungere il suo fine, il buono invece è vincolato a una propria morale.

Sì ad entrambe Io prenderei il talento, dato che essendo un guerriero non hai certo il problema dei pochi talenti Lo scudo animato non da problemi comunque anche se combatti con due armi. Ma io preferirei spendere i soldi in altro modo, e poi resta animato solo per tot round.

Per entrambe le cose. Un malvagio è tale per ciò che pensa e sente, e anche per ciò che ha fatto( e che lo identificano come tale). Io lo do come assunto, perché dall'esempio in questione, il fine, cioé l'uccisione del bambino, sembrava un atto malvagio di una creatura malvagia. Naturalmente contano, ma non a identificarlo immediatamente con un allineamento diverso da quello che aveva. Della serie, se sei un ricercato pluricondannato e assicuri un ladro alla polzia, di certo non basta per redimerti. Non sarebbe buono. Come ho detto in precedenza, questo è un lusso che in buoni non possono permettersi. L'individuo in questione è probabilmente neutrale. Quindi diciamo un generico guerriero LB? Allora dipende, da quali sono i suoi valori di legalità e da molti altri fattori della situazione. Forse un CB in questo caso sarebbe più propenso invece. Qui però dobbiamo per forza ricordaci che stiamo parlando anche di un sistema di gioco. La sua moralità è dettata dalle sue azioni passate e dai suoi pensieri, e dal fatto che sulla sua scheda ci sia scritto Malvagio come allineamento. Se ti chiedi come ha fatto a diventare così, direi che è dettato dalla sua storia passato, io sono del parere che perlomeno per gli umani, nessuno nasce "malvagio", ma diventa tale in seguito. Adesso te la faccio io la domanda. Perché questo individuo dovrebbe essere malvagio? Perché c'è scritto sulla scheda? Allora o il giocatore cambia modo di interpretare, o cambia l'allineamento sulla scheda. Un malvagio vigliacco può esistere eccome, ma ciò non credo gli impedisca di compiere azioni malvage. Il suo cuore è puro, per cui probabilmente è buono. Ma mi sembra irrilevante questo esempio ai fini del gioco. Perché alla fine è di questo che stiamo parlando mi sembra. Non sono intervenuto con l'intenzione di discutere sulla moralità, ma di come essa si rapporta al sistema di gioco. Nell'esempio dell'inizio, ovvero un malvagio che si comporta da buono solo per compiere un'azione malvagia, conta il fine. Fa tutto questo solo per il male, quindi è malvagio. Aggiungo un'eccezione perché le situazioni andrebbero valutate di volta in volta. Un buono che compie azioni malvage per un fine benevole probabilmente non è buono. Ma anche qui dipende dalla situazione. Con tutta probabilità è neutrale però.

Partiamo da questo presupposto. Un malvagio di solito non fa opere di carità. Il malvagio in questione fa "il bravo ragazzo", solo perché vuole uccidere un bambino. Quindi finge di essere bravo, ma non lo è perché il suo fine è ignobile. Per cui si comporta in modo falso. Il mio era un esempio. E ho evidenziato il probabilmente apposta. Come ho detto, dipende da molti fattori. Facciamone uno più pratico. Un chierico di st. Chutbert colpirebbe con violenza un chierico di una divinità come, che ne so, Hextor o Nerull anche se al momento non sta facendo nulla di malvagio? Probabilmente sì, perché sa che comunque un individuo del genere non porterebbe nulla di buono al mondo. Ma un altro potrebbe decidere diversamente. Non capisco il problema. Individuazione del male, non individua o meno la malvagità in base a quello che la persona sta facendo al momento, ma in base a quella che è la sua moralità. Ti faccio un esempio ribaltando la domanda. Un paladino che usa individuazione del male a caso in una locanda, lo individuerebbe in un tizio malvagio che al momento non sta facendo nulla di male, ma solo mangiando? Mi pare la stessa cosa, che stia mangiando, che stia aiutando della povera gente, o che stia uccidendo un bambino, la persona è sempre la stessa. Semplicemente non accade. Essendo malvagio, le compie, altrimenti non sarebbe tale no? E' insito nella sua natura. Ovvero: un "malvagio" che non compie azioni malvage semplicemente non lo è. Probabilmente è neutrale e il giocatore si trova meglio con questo allineamento. E visto quando detto sopra, per rispondere alla domanda del topic, per me conta il fine. In questo caso. Per un buono che compie azioni malvage per un buon fine non vale la stessa cosa.

Di solito le avventure al 1° livello a karameikos sono ambientate alla baronia di LaSoglia, dove stanno i coboldi. Inoltre, tutte le avventure da B1 a B9 dovrebbero essere ambientate proprio a karameikos...se ne hai l'occasione dai un'occhiata lì. Per il resto, posso aggiungere uno stralcio della mia campagna ambientato a Karameikos, e precisamente a Kelvin. Nell'avventura in questione, i PG erano di passaggio a Kelvin diretti ad Altomonte con una carovana, ma se iniziano lì potrebbero abitarci a Kelvin. Fatto sta, che si sparge la voce che sotto il castello del barone Kelvin, siano state scoperte le rovine dell'antica città di Lavv, la città nella quale la leggenda vuole che Halav, il grande eroe e ora immortale traladariano. L'ingresso si trova nelle cantine, ed è stato scoperto mentre il barone le stava facendo ampliare. Una musica e una voce provengono dalla città, e nessuno osa esplorarle. I PG si offrono per farlo, assicurandosi che non ci siano pericoli di nessun tipo. Infatti, tutti i fedeli di Halav si sono nel frattempo assiepate alle porte del castello per poter andare in pellegrinaggio alla città perduta. Esplorando le rovine, oltre a crolli e altri pericoli simili, incontrano un fantasma. E' il fantasma di una ragazzina di nome Anya, figlia di un Thyatiano e una Traladariana. La madre è morte quando era piccola, e il padre l'aveva portata con sé circa 50 anni prima, quando era iniziata la costruzione del castello di Kelvin. Un sera avevano litigato e la ragazza, aveva trovato un passaggio nel sito di costruzione del castello e ci si era intrufolata, ma era morta sotto il crollo delle maceria. Da allora, vaga li sotto dopo che il passaggio venne chiuso durante la costruzione, e non riesce a uscirne perché ha il terrore della zona dove c'è il passaggio, perché lì è dove è morta. Il solo modo per portarla in superficie, è condurla a occhi chiusi e "tenendole" la mano, nel frattempo, fare suonare il carillon che ha con sé, unico ricordo della madre (la famosa musica, mentre era lei che cantava). Continuando l'esplorazione, l'unica altra cosa interessante è un tempio di Halav. Qui un passaggio sotterraneo porta alla tomba dove sono custoditi i resti degli antichi nemici di Halav. Un fantasma paladino di Halav è a guardia e non farà entrare nessuno per timore che gli spiriti vengano liberati. Altro problema, parla solo traladariano essendo lì da circa mezzo millennio. E' ancora lì perché la sua famiglia era assegnata alla guardia della tomba, ma lui non ebbe figli, e alla sua morte continuò nella sua missione. Se riescono convincerlo e/o a sconfiggerlo o comunque ad entrare nella tomba, un antico oggetto sacrilego si attiva, risvegliando i corpi degli sciacalli nemici di Halav. Come fanno dei PG di così basso livello a sconfiggere nemici leggendari? Il mio trucco era questo, ma essendo che io gioco in 3.5 non so se è replicabile. Da me erano gnoll con diversi livelli di classe, ma purtroppo animati come scheletri contano solo i DV di razza e perdondo tutte le abilità di classe. Quindi alla fine sono scheletri normalissimi...Io ci avevo messo anche una bestia con diversi DV, ma i miei PG erano 6 e di 5° livello. Distuggendo l'oggetto e gli scheletri il posto è ormai sicuro, il paladino può riposare in pace e il barone Kelvin organizzare i pellegrinaggi dopo aver fatto il Bertolaso di turno per essere sicuro che niente d'altro crolli.

Perché, cosa ti impedisce di dare un contesto e una forma anche anche a tutto il resto? La comodità di fare quello che vuoi e quando vuoi? Dove gioco io tutte le CdP e le classi hanno un contesto. Es. Se voglio fare il duellante, non è che mi sveglio la mattina e lo divento perché son passato di livello uccidendo ieri un goblin. Il duellante è il frutto di una scuola ben precisa di scherma, se non so neanche che esista tale scuola perché vivo dall'altra parte del mondo non faccio il duellante. A me invece sembra un bell'esempio di metagaming. Come fa il PG a sapere che oltre il 3° livello il rodomonte non ti dia nient'altro di utile? Sì porta la tabella coi privilegi di classe appresso?

Sì ma un mondo perfetto per sé mi pare di ricordare. Non mi pare un buon fine. Notare che io comunque sto parlando di un malvagio che si finge buono. Il viceversa non vale. O almeno non è detto. Caotico neutrale. un caotico malvagio avrebbe probabilmente anche ucciso e derubato i poveraci dei loro pochi averi. Sì, perché il girovago non lo sapeva, quindi non ha influenzato la sua decisione.

Dal punto di vista puramente regolistico, se non c'è scritto niente (come nel caso del paladino, del monaco e poco altro), nulla ti impedisce di prendere i livelli come vuoi in classi e CdP (rispettando i requisiti ovvio). Io personalmente non lo permetto. Se intraprendi una CdP la finisci, a meno di motivi seriamente giustificati (quell'altra è più power e la combizzo con quest altro non vale naturalmente). Ma naturalmente è una mia home rule.

dai il 19 è facilerrimo, l'ho risolto in circa 30 secondi...l'unico in cui sono rimasto un po' è stato il 9°, poi capito l'andazzo è abbastanza facile...20° livello (e ultimo) compreso...

Giocate in prima edizione quindi in Mystara? Nel caso li avessi prova a dare un'occhiata ai vecchi gazzettini, in particolare a quello di Karameikos

L'individuo in questione è malvagio. IMO comportarsi in modo falso (nel senso diverso da come ci si comporterebbe) non può definirsi un'azione buona. La differenza sostanziale che credo ci sia tra buoni e malvagi, è che i buoni si comportano sempre come tali, i malvagi non per forza devono essere sempre tali, nel senso di morte e distruzione. Direi che dipende dal tipo di malvagio, dalle circostanze e dalla personalità del paladino. Ad esempio Un paladino di St.Chutbert probabilmente lo mazzuolerebbe appena scoperto essere malvagio, uno di Pelor magari si preparebbe ad intervenire in caso di bisogno, studiando cosa lo spinge a fare ciò oppure cercando di "redimerlo" Sì, per il semplice fatto che l'individuazione del male è un potere soprannaturale che permette di "scandagliare" il cuore della persona. Quella persona, è comunque malvagia, anche se si finge buona. Difficile a dirsi, ma direi che è il malvagio che fa azioni malvage (sebbene un non malvagio possa capitare che le compia)

Certo

Disintegrazione è certamente uno spello utilissmo di 6°, dato che lo puoi usare su tutti e su tutto praticamente Per quanto riguarda i demoni, trovo molto comodo avere ancora dimensionale, se vuoi impedire che scappino naturalmente, oppure un incantesimo come globo di forza (perfetto arcanista) che fa danni che i demoni non riducono...per il resto, non dimenticare incantesimi inarrestabili

Per PNG minori e magari improvvisi io uso vecchi PNG o improvviso basandomi su questi... Ad esempio, se avevo fatto un ladro di 3o, e poi mi servono piu' avanti degli sgherri come combattimento "leggero", riutilizzo quello magari modificando un po' abilita' o tpc a seconda di cos'era in principio

Si, io comunque rinnovo il mio consiglio di prendere il mazzafrusto perfetto per risparmiare e usare arma magica superiore

Mea culpa, non so perché avevo capito che parlasse del maestro delle molte forme