A cleric can’t cast spells of an alignment opposed to his own or his deity’s (if he has one). Spells associated with particular alignments are indicated by the chaos, evil, good, and law descriptors in their spell descriptions.

secondo voi vale anche per l'anima prescelta?

a livello regolistico sul manuale non è scritto nulla (nemmeno su ex anime prescelte a dire il vero), ma a livello di "interpretazione di classe" dovrebbe attuarsi.....

A cleric can’t cast spells of an alignment opposed to his own or his deity’s (if he has one). Spells associated with particular alignments are indicated by the chaos, evil, good, and law descriptors in their spell descriptions.

secondo voi vale anche per l'anima prescelta?

a livello regolistico sul manuale non è scritto nulla (nemmeno su ex anime prescelte a dire il vero), ma a livello di "interpretazione di classe" dovrebbe attuarsi.....

a logica è una regola che andrebbe applicata comunque, mi pare però che la regola generale sia che un incantatore divino non può lanciare incantesimi di un allineamento opposto... dovrebbe applicarsi a tutti i divini, non solo al chierico.

a logica è una regola che andrebbe applicata comunque, mi pare però che la regola generale sia che un incantatore divino non può lanciare incantesimi di un allineamento opposto... dovrebbe applicarsi a tutti i divini, non solo al chierico.

è che avendo trovato la cosa nella classe chierico mi era venuto il dubbio.

il descrittore death è differente da evil... quindi un pg good puo' lanciare incantesimi del genere giusto?

è che avendo trovato la cosa nella classe chierico mi era venuto il dubbio.

il descrittore death è differente da evil... quindi un pg good puo' lanciare incantesimi del genere giusto?

Sì, giusto.

a logica è una regola che andrebbe applicata comunque, mi pare però che la regola generale sia che un incantatore divino non può lanciare incantesimi di un allineamento opposto... dovrebbe applicarsi a tutti i divini, non solo al chierico.

Se fosse una regola generale sarebbe nella sezione generale dedicata agli incantesimi divini. Cosa che non è.

Può essere una restrizione coerente per l'anima prescelta, in quanto il suo potere discende direttamente dalla divinità [infatti non possono adorare un concetto a differenza dei chierici], ma resta sempre una restrizione discrezionale.

Infatti come un dio buono non concederebbe un incantesimo malvagio a un suo chierico che glielo chiedesse tramite preghiera è coerente pensare che tantomeno non lo concederà neanche a un'anima prescelta che dovrebbe avere con lui un legame ancora più profondo.

Ad esempio secondo me una restrizione del genere non è applicabile all'archivista, in quanto egli casta sì incantesimi divini, però lo fa studiando come un mago e quindi non ha una connessione diretta col dio.

Se fosse una regola generale sarebbe nella sezione generale dedicata agli incantesimi divini. Cosa che non è.

Può essere una restrizione coerente per l'anima prescelta, in quanto il suo potere discende direttamente dalla divinità [infatti non possono adorare un concetto a differenza dei chierici], ma resta sempre una restrizione discrezionale.

Infatti come un dio buono non concederebbe un incantesimo malvagio a un suo chierico che glielo chiedesse tramite preghiera è coerente pensare che tantomeno non lo concederà neanche a un'anima prescelta che dovrebbe avere con lui un legame ancora più profondo.

Ad esempio secondo me una restrizione del genere non è applicabile all'archivista, in quanto egli casta sì incantesimi divini, però lo fa studiando come un mago e quindi non ha una connessione diretta col dio.

sono d'accordissimo..... infatti non c'è nemmeno la sezione "ex anime prescelte", ma mi pare assurdo che un'anima prescelta di heironeus ad esempio vada squartando vecchiette senza conseguenze...... per quanto si possa parlare di logica in D&D